مسجد أبي أيوب الأنصاري في إسطنبول
موقع مسجد السلطان أيوب في إسطنبول
جامع السلطان أيوب هو مسجد عثماني قديم موجود في منطقة أيوب في الجانب الأوروبي من مدينة إسطنبول ، بالقرب من منطقة القرن الذهبي ، ويقع خارج أسوار القسطنطينية
نبذة عن جامع السلطان أيوب في إسطنبول
بني مسجد السلطان أيوب عام 1458 أي بعد خمس سنوات من فتح القسطنطينية ، وهو أول مسجد بناه المسلمون في إسطنبول بعد فتح القسطنطينية.
يعود تاريخ المبنى الحالي إلى بداية القرن التاسع عشر . ويضم مجمَّع المسجد في خارجه مبنى منفصل به قبر الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري (رضوان الله عليه) لمن أراد زيارته، وقبور أخرى كثيرة خارج المجمع.دُفن الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري هناك عند محاولة المسلمين فتح القسطنطينية عام 52 للهجرة ، ولكنهم لم ينجحوا في ذلك. ويقوم كثير من المسلمين بزيارة مقامه احتراماً له ، كما توجد بعض من مقتنيات النبي محمد صلى الله عليه وسلم في ذلك المقام الموجود خارج المسجد.
اكتشف الشيخ آق شمس الدين القبر المفقود منذ قرون للصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري (رفيق النبي)
يُسمِّي الأتراك الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري باسم "أيوب سلطان " تقديرا ومحبة له٠
صدر الأمر ببناء جامع أيوب سلطان من قبل السلطان محمد الفاتح ، وكان ذلك عام 1458م ، ولم يبق الجامع على هيئته الأولى إلى أيامنا هذه بسبب تهدّمه بفعل الزلزال الذي حدث عام 1766م ، والذي أدّى الى تهدّمه بشكل كامل.
وفي عام 1800م تمّ بناء جامع آخر مكان المسجد المهدّم، وذلك بأمر من السلطان سليم الثالث. وعلى اعتبار شيوع نمط العمارة الباروكيّة في أبنية تلك الفترة فقد تأثّر جامع أيوب سلطان بشكلٍ واضح بهذا الأسلوب الهندسيّ في العمارة.
تمّ تصميم الجامع كمجسّم على شكل مربّع منتظم قائم الزوايا، ويتميّز بقبّة كبيرة يبلغ قطرها ستة عشر متراً ويجاورها ثماني قبب.
ويشتمل الجامع على فناءين منفصلين ، أحدهما يضمّ مكاناً مخصّصاً للوضوء ، والآخر يحتوي على شجرة الجمّيز القديمة المشهورة ، وفي هذا الفناء بالذات كانت تقام العديد من المراسم السلطانيّة.
ولعلّ أكثر ما يميّز هذا المسجد من الناحية التاريخيّة والروحانيّة هو احتضانه لقبر الصحابيّ أبي أيوب الأنصاريّ رضي الله عنه، والذي يطلق عليه الأتراك لقب "أيوب سلطان".
ومن المعروف في كتب السيرة بأنّ الصحابيّ أبا أيّوب كان أوّل مُضيف للنبيّ صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة عند وصوله من مكّة مهاجراً.
وتفيد بعض مصادر التاريخ العثمانيّ بأنّ قبر أبي أيوب الأنصاري تمّ العثور عليه أثناء عمليات الكشف عن إسطنبول بعد فتحها والتي قام بها شيخ الإسلام أك شمس الدين بأمر من السلطان محمد الفاتح، حيث عُثر على حجر بجانب القبر مكتوب عليه: هذا قبرُ أبي أيوب الأنصاريّ.
يبرز مقام أبي أيوب الانصاري كهيكل ذي قبّة واحدة وثمانية زوايا ، وتغلب على المقام من الداخل زخارف باللون الأبيض والأزرق.
ويُقال بأنّ المقام كان له رواق خاصّ به أوّل الأمر ، إلاّ أنّه تمّ ضمّ الرّواق إلى الجداران بعد ذلك، وتمّ تزيين المقام من قاعدته الى أعلاه بالرسوم الخزفيّة التي جعلته يظهر كـجنّة غنّاء.
يزور جامع ومقام أبي أيوب الآلاف كلّ يوم، ويزداد عدد الزائرين بشكل كبير في أيّام نهاية الأسبوع والعطل.
جامع أيوب سلطان وكيفيّة الوصول إلى الجامع
بإمكانكم استقلال الباصات التي تنطلق من يني كابي وامينونو.
كما يمكنكم الوصول باستخدام الباصات التي تسير على المسار E-5 والنزول عند موقف Ayvansaray-Eyüp الواقع عند مدخل الجسر ومن ثمّ متابعة المشي لدقائق إلى جامع أيوب سلطان.
في حي أيوب، يسمع المرء صوت المؤذن يخيم على المكان الممتد أمام المسجد . النساء .. بأحجبتهن الملونة ، يجررن خلفهن أولادهن بضجيجهم وصياحهم بينما يتمشى الرجال بخطى وئيدة باتجاه المدخل ومسابحهم تتدلى من أيديهم . وأمام نافورة المياه يقف العرسان لالتقاط صور لهم ، وتلمع فساتين العرائس في أشعة الشمس. ويقول عريس شاب "نحن هنا لنصلي لله كي ينعم علينا بزواج سعيد". وتتنهد أمه بجانبه إن شاء الله سيكونان سعيدين طيلة العمر
ولا تقتصر زيارة مقام أيوب على أيام الأعياد والأعراس ومناسبات الطهور، لأن تقليد الحج إلى هناك يعود إلى أكثر من 500 سنة. وضريح أبي أيوب الأنصاري بني في الفناء الداخلي للمسجد بعد سنوات قليلة على فتح القسطنطينية عام 1453. كما يجعل الكثيرون من حجاج مكة هذا المكان محطتهم الأولى . وتعود هذه التقاليد إلى العهد العثماني، ويطلق عليها "الحج الصغير"، حسب قول إيفران شاليشان.
ضريح أبي أيوب الأنصاري مغطى من الداخل بالسجاجيد ومزين بالخزف ، وموضوع داخل غرفة منفصلة خلف باب من القضبان الفضية، ولا يسمح لأحد بدخوله إلا لحفظة القرآن.
تاريخ ابي الأيوب الأنصاري
عندما هاجر الرسول من مكة إلى المدينة قضى سبعة أشهر في بيت أبي أيوب الأنصاري. وبعد وفاة الرسول أصبح الأنصاري من رواد فقهاء الإسلام ، ونقل للمسلمين الكثير من سنن الرسول وأحاديثه
وجرت العادة في تركيا أن يتوجه إلى ضريح أبي أيوب الأنصاري نساء عازبات أو اللواتي لا ينجبن ، حيث يقمن بالدعاء ليرزقهن الله بزوج أو بأولاد. ويتوجه إلى هناك أيضا مرضى آملين بالشفاء ، أو تلاميذ قبل الامتحانات من أجل تحصيل درجات جيدة. ويبوح المبتهلون إلى الله برغباتهم وأمانيهم أمام ما يسمى بنافذة الرغبات الموجودة على مدخل ضريح أبي أيوب الأنصاري ، كما يقومون بتلاوة آيات قرآنية ، آملين أن يستجيب الله لدعائهم.
وفي الـ11 من أغسطس/آب 2014 افتتح رئيس الجمهورية رجب طيب أردوغان فترة حكمه بعد انتخابه من الجولة الأولى بأداء الصلاة في الجامع ، وبعد أقل من شهر سلك خليفته أحمد داود أوغلو ذات الطريق مستهلا أول أيامه في رئاسة الوزراء بصلاة الفجر مع والي إسطنبول حسين عوني موتلو ورئيس بلدية المدينة قدير توباش وعدد من المسؤولين في ذات المكان.
وفي جوار المسجد تنتشر قبور السلاطين وكبار رجال الدولة العثمانية ونسائهم الذين كانوا يوصون قبل مماتهم بدفنهم بجوار المقام ، كما تنتشر أسماء الصالحين على شواهد قبورهم في المقابر القريبة من الجامع.
يوجد عدداً من النوافير المصنوعة من الرخام التي تلتصق بدار المسجد ، مزينة بعدد من النقوش المزخرفة على الطراز الإسلامي، والروماني.
البعض قد يظن أن مكان الوضوء بالمسجد هي كالمعتاد عليها في جميع المساجد الأخرى، ولكن الأمر هنا مختلف حيث يعلوها قبة كبيرة، والمكان يأخذ شكل دائري.
ويقوم السياح بالتقاط الصور التذكاريه أمام الأسوار العاليه والأحواض الجميله
لتبقى تخلدها ذاكرتهم على مدى العصور والأيام٠
تنتشر في محيط المقام لوحات إرشادية تتضمن توجيهات من سلطة الشؤون الدينية للزوار، ومن ضمنها أن الإسلام بريء من أي بدع أو أعمال تخرج عن أصول الشريعة خلال زيارة المقام، في وقت يؤكد كثير من المواطنين أن الجهل يدفع البعض إلى التوجه للضريح لطلب الحاجة خاصة في مسائل تأخر الزواج والإنجاب وانحباس الرزق وغيرها
كما يمكنكم الوصول باستخدام الباصات التي تسير على المسار E-5 والنزول عند موقف Ayvansaray-Eyüp الواقع عند مدخل الجسر ومن ثمّ متابعة المشي لدقائق إلى جامع أيوب سلطان.
في حي أيوب، يسمع المرء صوت المؤذن يخيم على المكان الممتد أمام المسجد . النساء .. بأحجبتهن الملونة ، يجررن خلفهن أولادهن بضجيجهم وصياحهم بينما يتمشى الرجال بخطى وئيدة باتجاه المدخل ومسابحهم تتدلى من أيديهم . وأمام نافورة المياه يقف العرسان لالتقاط صور لهم ، وتلمع فساتين العرائس في أشعة الشمس. ويقول عريس شاب "نحن هنا لنصلي لله كي ينعم علينا بزواج سعيد". وتتنهد أمه بجانبه إن شاء الله سيكونان سعيدين طيلة العمر
المسؤول عن الجامع :
إفران شاليشان (41 عاما) ، الذي يرعى الشؤون الثقافية والاجتماعية في الحي ، لا يشكو من قلة الزوار ، إذ يزور مسجد أيوب ما يصل إلى 4 ملايين شخص في السنة . وخلال شهر رمضان وحده يصل عدد الزوار إلى مليون ونصف المليون وفي المناسبات الدينية الخاصة كعيد الأضحى يصل عدد الزوار أحيانا إلى مائة ألف زائر في اليوم ، كما يقول شاليان بفخر و اعتزاز الحج الصغيرولا تقتصر زيارة مقام أيوب على أيام الأعياد والأعراس ومناسبات الطهور، لأن تقليد الحج إلى هناك يعود إلى أكثر من 500 سنة. وضريح أبي أيوب الأنصاري بني في الفناء الداخلي للمسجد بعد سنوات قليلة على فتح القسطنطينية عام 1453. كما يجعل الكثيرون من حجاج مكة هذا المكان محطتهم الأولى . وتعود هذه التقاليد إلى العهد العثماني، ويطلق عليها "الحج الصغير"، حسب قول إيفران شاليشان.
ضريح أبي أيوب الأنصاري مغطى من الداخل بالسجاجيد ومزين بالخزف ، وموضوع داخل غرفة منفصلة خلف باب من القضبان الفضية، ولا يسمح لأحد بدخوله إلا لحفظة القرآن.
تاريخ ابي الأيوب الأنصاري
عندما هاجر الرسول من مكة إلى المدينة قضى سبعة أشهر في بيت أبي أيوب الأنصاري. وبعد وفاة الرسول أصبح الأنصاري من رواد فقهاء الإسلام ، ونقل للمسلمين الكثير من سنن الرسول وأحاديثه
وجرت العادة في تركيا أن يتوجه إلى ضريح أبي أيوب الأنصاري نساء عازبات أو اللواتي لا ينجبن ، حيث يقمن بالدعاء ليرزقهن الله بزوج أو بأولاد. ويتوجه إلى هناك أيضا مرضى آملين بالشفاء ، أو تلاميذ قبل الامتحانات من أجل تحصيل درجات جيدة. ويبوح المبتهلون إلى الله برغباتهم وأمانيهم أمام ما يسمى بنافذة الرغبات الموجودة على مدخل ضريح أبي أيوب الأنصاري ، كما يقومون بتلاوة آيات قرآنية ، آملين أن يستجيب الله لدعائهم.
وفي الـ11 من أغسطس/آب 2014 افتتح رئيس الجمهورية رجب طيب أردوغان فترة حكمه بعد انتخابه من الجولة الأولى بأداء الصلاة في الجامع ، وبعد أقل من شهر سلك خليفته أحمد داود أوغلو ذات الطريق مستهلا أول أيامه في رئاسة الوزراء بصلاة الفجر مع والي إسطنبول حسين عوني موتلو ورئيس بلدية المدينة قدير توباش وعدد من المسؤولين في ذات المكان.
وفي جوار المسجد تنتشر قبور السلاطين وكبار رجال الدولة العثمانية ونسائهم الذين كانوا يوصون قبل مماتهم بدفنهم بجوار المقام ، كما تنتشر أسماء الصالحين على شواهد قبورهم في المقابر القريبة من الجامع.
يوجد عدداً من النوافير المصنوعة من الرخام التي تلتصق بدار المسجد ، مزينة بعدد من النقوش المزخرفة على الطراز الإسلامي، والروماني.
البعض قد يظن أن مكان الوضوء بالمسجد هي كالمعتاد عليها في جميع المساجد الأخرى، ولكن الأمر هنا مختلف حيث يعلوها قبة كبيرة، والمكان يأخذ شكل دائري.
ويقوم السياح بالتقاط الصور التذكاريه أمام الأسوار العاليه والأحواض الجميله
لتبقى تخلدها ذاكرتهم على مدى العصور والأيام٠
تنتشر في محيط المقام لوحات إرشادية تتضمن توجيهات من سلطة الشؤون الدينية للزوار، ومن ضمنها أن الإسلام بريء من أي بدع أو أعمال تخرج عن أصول الشريعة خلال زيارة المقام، في وقت يؤكد كثير من المواطنين أن الجهل يدفع البعض إلى التوجه للضريح لطلب الحاجة خاصة في مسائل تأخر الزواج والإنجاب وانحباس الرزق وغيرها
